- يوم « مليحة » « 1 » : لبنى شيبان ، رئيسهم : بسطام بن قيس ، على بنى « 2 » يربوع وقتل ذلك اليوم عصمة / بن النجار ، فلما رآه بسطام قال : ما قتل هذا إلا لتثكل رجلا أمّه ، فقتل به يوم العظالى ، قاتله الهيش « 3 » بن المقعاس . - يوم « اللّوى » « 4 » : لفزارة على هوازن ، وفيه قتل عبد اللّه بن الصّمة ، وأثخن « 5 » دريد أخوه . - يوم « الصلعاء » « 6 » : لهوازن على فزارة ، وعبس ، وأشجع ، وفيه قتل دريد بأخيه ذؤاب بن أسماء . - يوم « الهباءة » « 7 » : / وهو يوم « الجفر » ، لعبس على ذبيان ، وفيه قتل حذيفة بن بدر ، وأخوه حمل ، سيدا « 8 » بنى فزارة ، وكان يقال لحذيفة « ربّ معدّ » .

--> ( 1 ) النقائض 2 / 580 ، تحت عنوان يوم الإياد ، ثم قيل : هو يوم العظالى ويوم الأفاقة ويوم أعشاش ويوم مليحة ، والكامل في التاريخ 1 / 612 ، تحت عنوان يوم الإياد وهو يوم أعشاش ويوم العظالى ، والعقد الفريد 5 / 192 ، ومعجم ما استعجم 4 / 1260 ، ومعجم البلدان 5 / 196 و 197 ، وانظره غير مستقل بنفسه في النقائض 1 / 73 ، ضمن الحديث عن يوم الصمد . ( 2 ) جاء قوله : « على بنى يربوع » في ع والمطبوعتين فقط بعد قوله : « لبنى شيبان » . ( 3 ) في المطبوعتين : « الهبش » بالموحدة التحتية ، وهو خطأ ، والصحيح ما في ع وص وف والمغربيتين . انظر النقائض 1 / 73 ( 4 ) النقائض 2 / 777 ، ضمن الحديث عن بعض الأيام ، والعقد الفريد 5 / 168 ، ومعجم البلدان 5 / 23 واللوى : واد من أودية بنى سليم . انظر معجم ما استعجم 4 / 1165 ( 5 ) في ف والمطبوعتين فقط : « وأثخن أخوه دريد » . وأثخن : جرح جراحات كثيرة . ( 6 ) العقد الفريد 5 / 173 ، ومعجم ما استعجم 3 / 840 ، ومعجم البلدان 3 / 421 وفي ص وف والمطبوعتين : « الصليفاء » ، وفي هامش م كتب المحقق ما يبين أن صحتها « الصلعاء » ، والصحيح ما في ع والمغربيتين . ( 7 ) الفاخر 226 والعقد الفريد 5 / 156 ، ومعجم ما استعجم 4 / 1344 ، ومعجم البلدان 5 / 389 . الهباء : التراب وتؤنث للأرض ، وجفر الهباءة مستنقع في هذه الأرض ، وانظر الحديث عن الهباءة عرضا في النقائض 1 / 420 ( 8 ) في ص : « سيد بنى » بالإفراد .